Viena no katras dzīvās būtnes trim nemainīgajām īpašībām ir vēlme pēc baudas. Šī dabiskā īpašība ir raksturīga katrai dvēselei. Mūsu reālajā materiālajā dzīvē šī vēlme baudīt var izpausties dažādi, atkarībā no tā, ar ko cilvēks identificējas.
Ja cilvēks identificē sevi ar dvēseli, tad pazemība kļūst par viņa dzīves galveno īpašību. Kad cilvēks sāk saprast, ka viņš nav ķermenis, bet gan dvēsele, un šajā jautājumā saprot dziļāk - viņš uzzina, kas ir dvēsele, viņš izdara vairākus interesantus secinājumus. Svētie Raksti saka, ka dvēseles ir Dieva daļas, kas kvalitatīvi neatšķiras no Viņa. Dievs ir gars un es esmu gars. Tāpēc, kad sāku sevi identificēt ar dvēseli, es dabiski pazemojos. Manī nav ne pilītes lepnuma, jo es saprotu, ka visas man apkārt esošās dzīvās būtnes ir vienas un tās pašas dvēseles, Dieva daļas, piemēram, es. Šāds cilvēks savā dzīvē automātiski sāk parādīt šādas īpašības: taisnīgumu, draudzīgumu pret visām dzīvajām būtnēm. Viņš sāk tiekties pēc patiesības, tīrības. Viņa cenšas būt godīga un iemācās mīlēt visus. Tas ir, tas savā darbībā izpaužas dvēseles mūžīgās īpašības.
Kāda ir cilvēka dzīve, kas sevi identificējusi ar ķermeni. Identificēt sevi ar ķermeni ir identificēt sevi ar lomām, kuras tas spēlē šajā pasaulē. Identificējoties ar šīm lomām, viņš lepojas ar sevi. Es esmu labākais tēvs vai esmu veiksmīgs uzņēmējs. Pēc tam šo lepnumu var attiecināt arī uz citām lomām. Vislabākā ir ne tikai mana ģimene, bet arī mana ģimene. Mana valsts ir vislabākā, mana tauta ir vislabākā. Galu galā mana reliģija ir vislabākā. Reliģija ne vienmēr ir garīga mācība. Reliģija var būt jebkura vērtību sistēma. Turklāt šo reliģiju šāds cilvēks neuzskata par dziļu ticību, viņam tas ir tikai rituālu kopums. Šāds cilvēks dažādos veidos izrāda nežēlību un naidu pret dzīvajām būtnēm, neapzinoties, ka arī viņi ir Dieva daļa. Viņš apskauž, melo citiem un pats sev, pastāvīgi izjūt netaisnību un izjūt iekāri. Sajūtas viņu kontrolē. Pat ja viņš to visu nevēlas, diemžēl tas izpaudīsies viņa dzīvē nepatiesas identifikācijas dēļ ar ķermeni un tā rezultātā viņa lepnuma dēļ.
Atgriezīsimies pie baudas. Šī viena no esošajām trim dvēseles īpašībām pilnīgi dažādos veidos izpaužas divos dažādos cilvēkos.
Tas, kurš sevi identificējis ar ķermeni, piedzīvojot pastāvīgu iekāri, mēģina iepriecināt savas maņas. Kas prasa arvien lielāku prieku. Jo vairāk jūs skrāpējat, jo vairāk tas niez. Un katru reizi ir nepieciešami arvien izsmalcinātāki, izsmalcinātāki un pat sagrozīti prieki. Kas galu galā noved pie tā, ka cilvēks ir tālu no dzīves jēgas meklējumiem, no mūžīgajām vērtībām un sāk degradēties. Tā kā šāds cilvēks ir atkarīgs no citiem pēc saviem priekiem, viņš nav brīvs. Viņš vēlas un prasa, lai visi tiktu mīlēti. Lai varētu izbaudīt, viņš tika apkalpots. Piemēram, sieva no vīra sāk prasīt mīlestību, naudu un visu pārējo. Vai otrādi, vīrs no sievas - paklausība, lai viņa gatavotu garšīgāk, sakoptu tīrāku. Galu galā viņš būtu jābauda. Cilvēks pat nedomā par to, kas varētu būt citādi. Viņa sajūtas vēlas baudīt, dvēsele vēlas baudīt, un viņš mēģina to izdarīt, piesaistot un pieprasot mīlestību pret sevi, mēģinot piespiest citus viņam kalpot. Kas viņam rada galvenokārt tikai satraukumu un ciešanas.
Cilvēks, kurš sevi identificējis ar dvēseli, var baudīt arī šajā pasaulē. Bet viņa prieki ir daudz spēcīgāki, tīrāki, cildenāki. Tie nav salīdzināmi ar cilvēka priekiem ar ķermeņa dzīves jēdzienu. Tas, kurš pēta dvēseles jautājumu un sāk sevi identificēt ar to, pamazām saprot, ko dvēsele vēlas. Dvēsele, kas tiecas pēc mūžīgas laimes, ir daļa no pilnīga veseluma. Lai sasniegtu šo laimi, dvēselei kā mazai daļai no visa veseluma ir jākalpo šim pilnīgajam veselumam - Dievam. Tikai tas radīs dvēselei gandarījumu un laimi. Persona, kas studē Rakstus, klausās svētos cilvēkus (un tie ir vienīgie patiesi laimīgie cilvēki šajā pasaulē), sāk saprast, ka, kalpojot Dievam un citām dzīvām būtnēm, viņš saņem visaugstāko prieku. Viņš pats nevēlas un neprasa mīlestību, viņš sāk to radīt, savienojoties ar mīlestības avotu - Dievu caur lūgšanu un garīgu praksi. Tāpēc viņš kļūst par šādu ceļvedi, dāvā šo mīlestību visiem neatkarīgi no tā, vai viņš ir tuvs cilvēks vai nē. No viņa ģimenes vai nē. Viņa nācija vai reliģija vai nē. Viņš nekad nepieprasa un nevēlas sev kalpot. Viņš pats kalpo visiem un rūpējas par visiem, redzot ikvienā dvēseli. Šāds cilvēks ir patiesi laimīgs, jo Dievs, kurš arī ir viņa sirdī, ir apmierināts. Tāpēc, ka šī persona rīkojas un dzīvo tā, kā Dievs vēlas. Un Dievs dod viņam visu nepieciešamo, lai būtu laimīgs. Šis ceļš nezina zaudējumus un sakāves, jo Dievs aizsargā šādu cilvēku, pilnībā aizsargā viņu un ved uz vissvarīgāko, patieso dzīves mērķi.
