Nirvānu budistu tradīcijā sauc par atbrīvošanos no ciešanām, pieķeršanās un vēlmēm. Šis stāvoklis tiek postulēts kā jebkuras būtnes, arī cilvēka, augstākais mērķis. Līdzīgi jēdzieni ir arī citās tradīcijās. Praksē ir ļoti grūti panākt nirvānu; tas izdodas tikai dažiem cilvēkiem.
Cilvēki mēdz uz kaut ko tiekties. Sapņojiet par kaut ko, veiciet dažus pasākumus, lai sasniegtu noteiktus mērķus. Ir izpratne par to, kas ir labs cilvēkam un kas ir slikts, un, ja rodas neatbilstības starp vēlmēm un realitāti, cilvēks piedzīvo vilšanos, sāpes, bailes un citas negatīvas jūtas.
Daudzi cilvēki tic, ka būs laimīgi, ja saņems nepieciešamo. Labs darbs, daudz naudas, veselība, ģimene utt. utt. - šo sarakstu var turpināt ilgi. Bet praksē šāda laime ir nosacīta, nevis reāla. Prieks iegūt vēlamo ātri pāriet, rodas jaunas vēlmes. Rezultātā visa dzīve tiek pavadīta, tiekoties pēc noteiktiem sasniegumiem.
Nirvānas stāvoklis izslēdz pašu vajadzību pēc jebko. Tas ir tieši saistīts ar cilvēka "es" - pašas personības - izzušanu, kurai ir vārds un uzvārds, profesija, uzskati un uzskati, vēlmes un pieķeršanās. Bet kas paliks no cilvēka, ja personība pazudīs?
Apziņa un apziņa
Apziņu parasti definē kā spēju apzināties - tas ir, saprast, kas notiek, savu stāvokli un vietu pasaulē. Cilvēka domāšanas spēja ir tieši saistīta ar apziņu. Bet kas notiek, kad domāšanas process apstājas?
Tādos brīžos cilvēks tikai skatās uz pasauli. Viņš visu redz, dzird, uztver visu, bet neanalizē. Apzināties nozīmē būt klāt, būt, būt pašreizējā brīdī. Ir tikai tas, kas šobrīd pastāv, nav nekā cita - ne pagātne, ne nākotne. Nav domu, tas nozīmē, ka nav pieredzes, cerību un centienu.
Tieši šādos brīžos cilvēks sāk apzināties savu dalījumu divās daļās - “Es” kā cilvēks un “Es” kā apziņa kā Tas, kurš novēro. Mēģiniet novērot savas domas - un jūs sapratīsit, ka tas ir iespējams, ka ir kāds, kurš domā - "es", ego un patiesais cilvēka mūžīgais "es" - viņa būtība, gars, monāde, skatoties uz domu process no ārpuses.
Nirvānas sasniegšana
Nirvānas stāvoklis ir tieši saistīts ar cilvēka "es", ego, personības zaudēšanu. Pazūd tas, kurš tiecās, baidījās, sapņoja, vēlējās utt. utt. Personīgi jūs nekad nevarat sasniegt nirvānu, jo uz šī ceļa jūs nomirstat kā cilvēks, kā ego. Ego cenšas sasniegt nirvānu, neapzinoties, ka uz šī ceļa viņu gaida nāve. Bet šīs nāves brīdī cilvēks piedzimst no jauna kā augstākas kārtas būtne. Tagad viņš ir pati apziņa, būdama pati. Nožēlojamais cilvēks, prāta produkts, ir pazudis. Šis process ir pazīstams kā apgaismība, un tas noved pie nirvānas kā stāvokļa, kas ir brīvs no kaislībām un vēlmēm.
Kā praktiski panākt nirvānu? Pirmkārt, ir jāapzinās visas cilvēku viedokļu, zināšanu, pamatojuma konvencijas un ierobežojumi. Lai iztīrītu prātu no visa liekā, izmestu visu, kas nav vērtīgs, bez kā tu varētu iztikt. Tas ir ļoti grūts un laikietilpīgs darbs, jo ego konvulsīvi turas pie dzīves. Lai dzīvotu, tam jābūt kādam - lai būtu vārds un uzvārds, profesija, sociālais statuss, lai kaut ko pārstāvētu šajā pasaulē. Kad šī garīgo konstrukciju juceklis sāk sabrukt, arī ego vājinās.
Kādā brīdī cilvēks saprot, ka vairs necenšas pēc nirvānas un vispār pēc kaut kā. Viņam atliek tikai būt - būt šajā brīdī bez cerībām un centieniem. Šajā stāvoklī tas īsais brīdis pienāk vienā dienā, kad ego nomirst. Pienāk apgaismība, cilvēks piedzimst no jauna.
Apgaismības stāvoklis ir ļoti patīkams - tas ir pats patīkamākais, ko vispār var piedzīvot. Tajā pašā laikā cilvēks nekļūst par būtni, kas vienkārši sēž ar svētlaimīgu smaidu un nevēlas neko darīt. No bijušās personības viņam ir atmiņa, dažas senas intereses un centieni. Bet viņiem vairs nav varas pār cilvēku - ja viņš strādā, lai kaut ko sasniegtu, tas notiek tikai ieraduma dēļ paša procesa dēļ. Viena lieta nav labāka par otru, cilvēks vienkārši kaut ko dara, bauda jebkuru darbību. Tajā pašā laikā viņa prātā valda absolūts miers.
