Grāmatā “Gribasspēks nedarbojas” autore raksta par to, kāpēc mērķu sasniegšana nav vienkārša, ja strādājat tikai pie sevis, cīnāties ar savām vājībām un nomierināt savu raksturu. Viņš ierosina paplašināt skatu uz “sevis un mērķa” problēmu, pievienojot jēdzienu “vide, kurā jūs darbojaties”.
Bendžamins Hārdijs skaidro, ka lielākajai daļai cilvēku lemta neveiksme vai daļēji panākumi, kas neatbilst ambīcijām un pretenzijām. Iemesls ir tāds, ka iepriekšminētais vairākums domā attieksmes garā no pagātnes vai gadsimta pirms pēdējās psiholoģijas, kad galvenā loma tika piešķirta personiskajām īpašībām, personīgai neatlaidībai, darbam ar sevi, raksturam, savam noskaņojumam, savam redzējumam… Šis individuālisms, kas raksturīgs rietumu psiholoģiskajai domāšanai, rada tumsas ieteikumus un grāmatas ar tādiem nosaukumiem kā "Kā stiprināt gribasspēku", kuru lasītājiem aptuveni nav konkrētu rezultātu.
Autors ierosina izmantot vidi, kurā cilvēki atrodas, deleģēt tai piespiešanas pienākumus strādāt, lai cilvēkiem par to pat nebūtu jādomā (viņš lieto frūdiešu apzīmējumu "bezsamaņa"). Viņš runā par stimulējošas vides veidošanos, kurā cilvēkam nav izvēles iespējas “es varu rakt, es nevaru rakt”, jo šāda vide nenozīmē bezdarbību vai lēnu progresu.
Lieta ir tāda, ka cilvēks vairs nepaļaujas uz personīgajām īpašībām, bet gan nostājas tādos apstākļos, kur viņam ir tiesības vai viņam pilnīgi tiek liegta iespēja izstarot vājumu, slinkumu, uzmanības trūkumu, viņu nevar novērst ar smieklīgām bildēm, vilcināties.
Šāda vide tiek izveidota, cita starpā ietverot:
- lielas investīcijas;
- sociālais spiediens;
- jaunums.
Lielas investīcijas ir tad, ja, piemēram, persona ir samaksājusi iepriekš par noteiktu pakalpojumu, un tagad viņš nevar palaist garām, teiksim, vebināru. Viņš nekad neaizmirsīs, viņš izdarīs piezīmi kalendārā, iedarbinās modinātāju, iestatīs atgādinājumu. Cilvēks, piemēram, zina, ka, ja viņš saskaras ar bezmaksas materiālu, tad viņš mēnešiem ilgi atrodas neapskatīts. Un, ja kāds vēlas attīstīties, iegūt jaunu prasmi, atrisināt problēmu un ieguldīt tajā ar personīgo naudu un laiku, viņš to uzskata par vērtīgu un attiecīgi pieliks pūles, lai iegūtu to, ko vēlas.
Sociālo spiedienu plaši izmantoja, piemēram, Majakovskis. Kad viņš publicēja rakstu ar nosaukumu “Ko tu raksti?”, Viņš pieminēja vairākus darbus, kurus vēl nebija uzrakstījis. Majakovskim bija daudz lasītāju, viņi visi kopā ar šo rakstu saņēma laikraksta eksemplāru un redzēja, ka drīz no dzejnieka vajadzētu sagaidīt šādus un tādus darbus par tādu un tādu tēmu. Attiecīgi šīs cerības neļāva autoram atslābināties, atlikt lietas uz vēlāku laiku, ļaut sev atpūsties utt., Viņam bija smagi jāstrādā, lai izpildītu cerības un netiktu apzīmēts kā dīkstāves saruna.
Vēl viens sociālā spiediena piemērs - kad rakstnieks Jurijs Ņikitins ieturēja diētu, viņš savā tīmekļa vietnē visiem paziņoja (viņam ir visvairāk apmeklētā krievu valodai veltītā vietne, kas veltīta zinātniskajai fantastikai), ka līdz šādam datumam tas būs tik daudz, noteiktā datumā un laikā bija paredzēta publiska sapulce, tiem, kas vēlējās ņemt līdzi svarus. Vietnē vienmēr atradās tie, kuriem patika iebāzt Ņikitinu viņa kļūdās, daudzi no viņiem sagaidīja, ka viņi nespēs zaudēt svaru tik īsā laikā, un šāds sociālais spiediens (īpaši no nelabvēlīgiem) stimulēja autoru un neļāva viņam naktī skriet pie ledusskapja.
Jaunums šeit tiek saprasts tādā nozīmē, kādā Napoleons Hils izteicās: "Labs kratījums bieži palīdz smadzenēm, kuras ir atrofējušās ieradumu ietekmē." Piemēram, cilvēks strādā un nopelna apmēram tikpat, cik tērē. Es gribu vairāk, bet slinks. Ja šāds cilvēks pamet savu ierasto darba vietu, viņam ļoti ātri būs jāmeklē jauns, jo viņam nav uzkrājumu, bet rēķini nāk. Jauns darbs prasīs pilnīgu iekļaušanu procesā, jo ne tikai jauns darbs, bet arī komanda, darba vieta, un tas ir jauns ceļš … Tādējādi cilvēks iesaistās un strādā (vismaz dažiem laiks) labāk nekā parasti.
Grāmatas morāle ir tāda, ka karali veido svīta, un, ja vēlaties sasniegt augstus mērķus, to nevar sasniegt ar personisko īpašību degvielu, jums jāievieto sevi vidē, kurā jums nebūs citas izvēles.
Ļaujiet šai izklausīties pēc iespējas vairāk pret mūsu laika pārliecību, ka cilvēkam vienmēr ir jāizvēlas.
