Vārda "vienaldzība" saknes ir Baznīcas vecās slāvu valodā. Tas tika atrasts 13. gadsimta psalmēs un nozīmēja vienlīdzību un apziņas pastāvību. 18. gadsimta krievu literārajā valodā tas nozīmēja mieru un pastāvīgumu, pārliecību un līdzsvaru. Nav skaidrs, kāpēc, bet jau 19. gadsimta sākumā vārda semantika mainījās un ieguva negatīvu nozīmi, “vienaldzība” kļuva par sinonīmu aukstumam, neuzmanībai un vienaldzībai.
Mirušās dvēseles
Mūsdienu definīcijā vienaldzība ir pasīva, vienaldzīga, bez jebkādas intereses attiecībā pret apkārtējo realitāti. Ir daudz teicienu un sakāmvārdu, kas nosoda šo sajūtu, pareizāk sakot, tās neesamību. A. P. Čehovs vienaldzību kādreiz nosauca par dvēseles paralīzi. Rakstnieks Bruno Jasenskis romānā “Vienaldzīgo sazvērestība” rakstīja šādi: “Nebaidieties no saviem draugiem - sliktākajā gadījumā viņi var jūs nodot, nebaidieties no ienaidniekiem - sliktākajā gadījumā. viņi var tevi nogalināt, baidīties no vienaldzīgajiem - tikai ar viņu klusējošu piekrišanu uz Zemes notiek nodevība un slepkavība”.
Pastāv pat viedoklis, ka vienaldzība tiek iedzimta kā briesmīga slimība, kurā cilvēks nespēj dzīvot pilnvērtīgu dzīvi un izbaudīt emocijas. Līdzcietība nav raksturīga vienaldzīgiem cilvēkiem, viņi ir bezjūtīgi, gļēvi un pat ļauni, viss cilvēcīgais viņiem ir svešs. Tos sauc par mazattīstītiem, ņemot vērā, ka tie atrodas zemākajā evolūcijas posmā.
Vienaldzība kā aizsardzības mehānisms
Mūsdienu dzīves apstākļi ir sarežģīti un pretrunīgi. Varbūt nav pareizi attaisnot vienaldzību, bet varbūt ir vērts saprast, kāpēc gaiša cilvēka dvēsele galu galā kļūst bezjūtīga un vienaldzīga.
Cilvēka dzīve 21. gadsimtā ir pilna stresa un raižu. Ekonomiskās krīzes un bezdarbs, postošā ekoloģija un slimību masa, traks temps un risks - gandrīz neiespējami satikt cilvēku, kurš nav apgrūtināts ar savu problēmu nastu. Kā saka vecais krievu sakāmvārds, jūsu krekls ir tuvāk ķermenim. Ir diezgan grūti patiesi iejusties citā, bieži vien pilnīgi svešiniekā, kurš savās nepatikšanās plīvo līdz kaklam.
Visi plašsaziņas līdzekļi kā viens ieskauj cilvēku no visām pusēm ar informāciju par zīdaiņu mirstību, laupīšanām, katastrofām, kariem, negadījumiem un dabas katastrofām, kas katru brīdi notiek visos pasaules malās. Maz ticams, ka pēc tik daudz negatīvisma, jūtot līdzi visiem un visiem, kāds spēs saglabāt garīgo veselību. Jāatzīst, ka šādos apstākļos cilvēks ir vienkārši spiests izmantot aizsargmehānismu - būt vienaldzīgākam pret notiekošo.
Cilvēce nav bezcerīga. Bezmaksas psiholoģiskā palīdzība, sociālie pakalpojumi, sabiedriskās un brīvprātīgo organizācijas - aiz lielākās daļas no tām ir gādīgi cilvēki, kuri ir gatavi palīdzēt. Bet pirmais, ko viņi uzzina, nemitīgi saskaroties ar katastrofām, ir pazemība un miers, pats “gara vienmērīgums”, ko mūsu senči domāja ar vienaldzību, pretējā gadījumā visi šie simpātiskie cilvēki vienkārši sajuktu prātā. Sabiedrība mēdz domāt kategoriski: vienaldzība ir slikta, atsaucība laba. Bet, visticamāk, patiesība, kā vienmēr, atrodas kaut kur pa vidu.
